Clara Bamberger nous montre comment les termes choisis pour le langage médiatique tendent à établir un nouveau consensus sur les normes et pourraient déplacer la notion de responsabilité.

Nicolas Michot décèle au travers des  chats, SMS et blogs, les  stratégies créatives des jeunes qui condensent, segmentent, surimpressionnent les mots usuels et inventent des pratiques langagières.

Jean Pruvost, ravive pour nous la connaissance des dictionnaires. Leur  rôle fondateur pour une  langue unifiée risque d'interdire la compréhension si l'on n'ouvre pas les interstices comme autant de perspectives où le contexte, les analogies, les résonances prennent place et donnent sens tout autant que les définitions.

Autant de pratiques, autant d’espaces où se joue la relation des hommes entre eux et leur tentative de pouvoir et de dépassement, … vers l’absolu ? C’est ce que nous invite à redécouvrir Jacques Chopineau dans la lecture du récit de Babel.

L'attention vive de François Kenesi et son talent pour construire des images permet de saisir dans des instants courts ou longs des significations qui même imprévues s'inscrivent dans l'histoire des significations.

Argan Aragon nous invite à la mémoire d'un travail musical autour de la poésie traditionnelle du Mali et des slameurs de France et d'Algérie, le spectacle "Du griot au slameur" où la parole  "proclamée" construit un véritable espace de rencontre dont l'exemple peut être partagé.

Les parcours de jeunes adultes venus en France pour apprendre le français nous rappellent comme est  riche l'apprentissage d'un langage nouveau. Au delà de l'importance du vocabulaire et des règles, il suscite la découverte de richesses proches et reconnues en soi autant que nouvelles et inconnues chez l'autre.

Dans son roman Marrakech, Daniel Sibony évoque différents aspects des langues, barrières de compréhension, ou passages de sens forts.

Les pratiques sont, certes, diverses mais elles procèdent toutes de la même source et nous donnent, de multiples façons, le pouvoir de communiquer. Bien sûr, les animaux communiquent entre eux, mais les langages humains sont tout à la fois multiples et élaborés. C’est le « saint langage » chanté par le poète :

"Honneur des hommes, saint langage
Discours prophétique et paré."*

qui engage une double interrogation sur ce qui nous habite et sur les dimensions que nous souhaitons atteindre.

Jacques Chopineau et Catherine Luuyt

* Paul Valéry - Charmes - la Pythie